Zapytanie musi mieć od 2 do 50 znaków.
Produkty w tej gazetce
TO NAS INSPIRUJE / MODA OD PODSZEWKI PLECIONE DZIEDZICTWO 'Te lekkie i przewiewne nakrycia głowy chroniły pracujących w polu rolników, inspirowały malarzy i stały się... przyczyną zamieszek. Proste kapelusze ze słomy zyskały status modowej ikony, a nawet trafiły na listę światowego dziedzictwa UNESCO. A początki były skromne. TEKST: Dorota Nasiorowska- Wróblewska P owstają z suszonych włókien —_ roślinnych, najczęściej ze sło- my pszenicznej, rafi, liści pal- my toquilla (znanej jako łyczkowiec dłoniasty), konopi, słomy papierowej. Noszono je od zawsze. OD STAROŻYTNEGO EGIPTU POFRANCJĘ... Mężczyznę w nakryciu głowy wykona- nym ze słomy można zobaczyć na gro- bowym malowidle z czasów starożyt- nego Egiptu (ok. 3200 p.n.e.). W po- dobnym czasie pojawiły się wietnam- skie kapelusze stożkowe nazywane nón 1a. Ich wizerunek widnieje na miedzia- nym bębnie Dong Son, pochodzącym z epoki brązu i uważanym za jeden z symboli Wietnamu (dziś takim sym- bolem stał się również nón lś). Stożko- we kapelusze nosili wówczas i męż- czyźni, i kobiety (dziś głównie panie). Ich kształt zapewniał świetną ochronę przed deszczem, bo woda szybko z nich spływała, oraz słońcem, bo do- brze zacieniały twarz. Według legendy nón 14 powstał na cześć bogini, która zstąpiła z nieba w ogromnym kape- luszu z liści, by chronić ludzi przed ule- wami i nauczyć ich uprawy roli. Stoż- 118 hebe facebook.com/hebepolska p” kowy kształt i podobne zastosowanie miały chińskie nakrycia głowy nazy- wane douli. Słomkowe kapelusze noszono również w starożytnej Grecji. Petasos - 0 ni- skim denku i dużym rondzie — wiąza- no długimi taśmami pod brodą, a nie- kiedy odrzucano na plecy. Były typo- wym elementem stroju podróżnych, świetnie chroniły przed słońcem. Nie- co później stały się częścią umunduro- wania ateńskiej jazdy. W średniowieczu kapelusze słomkowe były częścią stroju rolników. Dopiero W XVIII wieku stały się modne wśród arystokracji. ..W STYLU MADAME DEPOMPADOUR Jak doszło do tego, że noszony przez biedotę kapelusz trafił na bogate szla- checkie salony? Wszystko za sprawą Jeanne Antoinette Poisson, czyli słyn- nej Madame de Pompadour (1721- —1764). Była ona metresą (czyli oficjalną kochanką) króla Francji Ludwika XV. Dziś nazwalibyśmy ją trendsetterką. Ta wpływowa protektorka artystów i filo- zofów Oświecenia faktycznie współrzą- dziła Francją, organizując życie kultu- ralne Wersalu. Była znana z inteligencji, urody i zamiłowania do luksusu. 'To Madame de Pompadour populary- zowała styl pasterski i wylansowała ka- pelusz typu bergere (z fr. pasterka). Był zrobiony ze słomy, charakteryzował się bardzo szerokim rondem, często boga- to zdobionym koronkami, jedwabnymi wstążkami i sztucznymi kwiatami. Styl pasterski i wspaniałe słomkowe kapelu- sze często uwieczniał na swoich portre- tach francuski malarz Frangois Bo- ucher. Lekkie nakrycie głowy stało się nieodzownym elementem garderoby dam w czasie spacerów po ogrodach Wersalu i innych arystokratycznych posiadłości. ALE PATENT! AMERYKAŃSKI! W XVIII wieku produkcja słomko- wych kapeluszy stała się dochodowym interesem. Powstawały głównie we Włoszech, Anglii, Belgii i Szwajcarii. Były popularne nie tylko w Europie, ale również w Stanach Zjednoczonych, do których eksportowano znaczną część powstających na Starym Konty- nencie nakryć głowy. W 1807 roku po- jawił się jednak problem, gdy amery- b
| Nazwa | Szczególy |
|---|
